Відео Бельгійські археологи знайшли добре збережену собаку римських часів
Археологічна служба SOLVA у Бельгії оголосила про нещодавнє відкриття давньоримських артефактів і останків, у тому числі собаки, що добре збереглася, у Велзеке. (Джерело: SOLVA Dienst Archeologie)
Археологи нещодавно знайшли останки чудово добре збереженої собаки з Стародавнього Риму – і це відкриття підкреслює поширеність ритуальних жертвоприношень у давнину.
Археологічна служба SOLVA, урядова організація в Бельгії, оголосила про результати розкопок 21 березня.
Археолог Арне Вербрюгге з Фландрії, Бельгія, розповів Fox News Digital, що розкопки проводилися в колишньому давньоримському регіональному центрі, який називався вікус, у селі Велзеке.
На фотографіях видно, що рот собаки майже не пошкоджений; було збережено кілька зубів, а також весь її скелет. Істота була знайдена під кам'яною підлогою, що допомогло її збереженню, сказав Вербрюгге.
«Більшість кісток, які ми знаходимо в нашому регіоні з римського періоду, вже сильно зруйновані», — сказав він. «У певних контекстах, таких як колодязі чи канави, збереження трохи краще».
Археологічна служба в Бельгії оголосила про виявлення останків стародавньої собаки в березні. (SOLVA Dienst Archeologie)
Він додав: «Оскільки собака була похована під фундаментом із високовапнякового пісковику, останки збереглися досить добре».
За словами археолога, собак використовували в «різноманітних ритуальних практиках» у римські часи – навіть вважали «охоронцями» могили померлої людини. Тварин часто ритуально вбивали, щоб спрямувати померлого в потойбічне життя.
Але виявилося, що нещодавно знайденого собаку насправді принесли в жертву будівлі, а не людині, що є рідкісною знахідкою в Бельгії.
«З праці [римського вченого] Варрона «De Re Rustica» випливає, що собак іноді використовували в ритуалах для очищення землі та будинків», — сказав Вербрюгге.
Виявлена вченими собака надзвичайно добре збереглася завдяки кам’яній підлозі, під якою вона була похована. (SOLVA Dienst Archeologie)
«Що стосується будівельної жертви Велзеке, ймовірно, що перед тим, як вони хотіли звести будівлю, вони спочатку «очистили» місце».
Він сказав, що «зв’язок із «очищенням» також випливає з практики принесення в жертву собак (та інших тварин) на фестивалі Луперкалій на честь Фавна, пов’язаного з родючістю та очищенням, як згадував Плутарх».
Схоже, нещодавно знайденого собаку насправді принесли в жертву заради будівлі.
За словами Вербрюгге, кам'яна будівля, під якою був похований собака, ймовірно, мала якесь важливе призначення.
Це було перше жертвопринесення собаки, пов’язане з будівництвом, знайдене у Фландрії, хоча подібні випадки були виявлені у Франції та Великобританії.
Деякі керамічні вироби мали зображення собак, що підкреслювало роль собак у давньоримському суспільстві. (SOLVA Dienst Archeologie)
«Можливо, будівля була більшою, але фундаменти не скрізь добре збереглися», — сказав Вербрюгге.
«Кам’яні фундаменти не є поширеними у римський період для цього регіону, і вони свідчать про певний статус будівлі. Вони зустрічаються лише у віллах і громадських будівлях з військовими, адміністративними чи релігійними функціями».
Він також сказав: «Наявність кам’яної будівлі свідчить про важливу будівлю на ділянці».
Останки собаки, які спочатку були досліджені на місці розкопок, будуть піддані подальшому тестуванню, хоча Вербрюгге зазначив, що точна порода собаки втрачена часом.
«Після того, як останки будуть вимиті, самі кістки будуть досліджені знову», — сказав Вербрюгге.
«Можливо, з цього все ще можна зробити висновок про певні речі, наприклад про причину смерті, захворювання, вік, стать тощо. Ми не можемо віднести цю тварину до конкретної «породи», оскільки [створення] конкретних порід є досить недавньою практикою».
Також на місці поселення екскаватори знайшли кілька добре збережених чашок для пиття. (SOLVA Dienst Archeologie)
Археологи також знайшли на цьому місці низку інших артефактів, у тому числі кістки іншої собаки, останки молодої свині, близько 33 непошкоджених поїлок і бронзову чашу, хоча Вербрюгге охарактеризував ці відкриття як відходи поселення або сміття, а не ритуальні приношення.
«Знахідки свідчать про багату культуру в цьому місці, засновану, серед іншого, на імпортній розкішній кераміці, коштовностях і навіть деяких срібних монетах», — сказав він.
«Вражає те, що ями часто також містять шлак або фрагменти стінок печей, що вказує на ремісничу діяльність у безпосередній близькості. У якийсь момент на частині розкопок проводилися ритуальні чи релігійні дії».
Sourse: www.foxnews.com
